李嗣镕，男，1864年8月出生于浙江义乌，1911年10月在北京去世，清末民初思想家、教育家、教育改革家。他不仅是新文化运动早期重要参与者，而且是中国近代教育改革的重要思想家，是中国近代思想家最重要的代表之一。
一、从学生到教育家
李嗣镕曾就读于清华大学，1887年赴日本留学，毕业于东京帝国大学，后在大阪帝国大学学习英语，1893年回国后先后任教于清华大学、复旦大学，1908年任教于北京大学，其间积极参与新文化运动，推动中国近代教育改革，尤其重视实用教育，主张把实用教育与知识教育结合起来，他曾说：“实用教育，即要求学生得到实践的知识，以及未来可以从事的具体业务，以达到实际目的”。
二、参与新文化运动
李嗣镕参与新文化运动是积极的，他参与创办《晨钟》、《新青年》等刊物，在《新青年》上发表了很多关于教育的文章，针对当时多种教育的弊端，提出了大量的改革措施，他还发表过《新民学》，提出要根据实际情况来改革中国的教育，以适应时代发展的需要，他还参与创办了《中国教育会》，积极推动中国近代教育改革。
三、传播现代思想
李嗣镕积极传播现代思想，他认为，现代思想是唯物主义和进步思想，要把它们融入中国教育，从而使中国教育更加现代化，他积极推动实用教育的发展，强调把实用教育与知识教育结合起来，他还提出要把实际情况融入中国的教育体系，以适应时代发展的需要。
四、重视教育改革
李嗣镕重视教育改革，他发表了《新民学》，提出要根据实际情况来改革中国的教育，以适应时代发展的需要，他还参与创办了《中国教育会》，积极推动中国近代教育改革，尤其重视实用教育，他曾说：“教育改革，是指教育的目的，内容，形式，方法，组织，等等应该改变，以适应时代发展的需要”。
五、对新文化运动的影响
李嗣镕对新文化运动产生了深远的影响，他是中国近代思想家最重要的代表之一，他认为，新文化运动要以科学为基础，从而推进中国的教育改革，以实现中国的现代化，他也主张把实用教育与知识教育结合起来，以达到实际的目的，他更是把实际情况融入中国的教育体系，以适应时代发展的需要，他的精神对新文化运动和中国近代教育改革产生了深远的影响。
总之，李嗣镕是一位重要的思想家，他参与新文化运动，推动中国近代教育改革，他提出要把现代思想和实用教育融入中国教育，以适应时代发展的需要，他的精神对新文化运动和中国近代教育改革产生了深远的影响。
